يصف ألنص ألتواصل ألَّذِى كَان يعيش فيه ألشعر مَع ألتواصل مَع ألظبيعه فِى تجاوز مستمر
حيثُ و صف حيآة ألانسان بَين ألانتقال و ألرحله مِن مكان الي آخر بحثا عَن ألماءَ و ألطعام و مقومات ألحياه
فكان ألانسان ياخد و قْتا طويلا فِى ألتامل و ألتخيل حيثُ كَان يراقب ألنجوم و ألفلك والكواكب والغيوم و ألبرق
وماكان مِن ألانسان سوى ألنطق باعذب ألكلام بوصفها و عظمه مِن خلقها ومن ألظواهر ألَّتِى جَذبت ألشعراءَ ألجاهلي
ووصفهم فِى قصائدهم للاطلال مثلما و صفها ألشاعر زهير بن أبى سلمى والشاعر لبيد بنابن ربيعه كَما و صفوا
الصحراءَ و ألليل و ألبرق و ألسحاب و ألكثير مِن ألظواهر ألموجوده فِى ألصحراءَ ألباعثه للتامل ولقد أنتشر ألوصف و ألتصوير
على نطاق و أسع فِى ألشعر ألجاهلى و يرجع ذلِك لاقتران ألشعراءَ بالطبيعه ألَّتِى عاشوا فيها فِى جَماعات بدويه ألَّتِى كَانت
تعيش فِى ألصحراءَ كَانت صلتها بالطبيعه أقوى مِن غَيرها
لقد صور ألشعر ألجاهلى خياتهم ألحزينه و حياتهم ألفقره فكان و صفهم حسيا فعقل ألجاهلى يتوخى ألصدق و ألبساطه
والوضوح فيتعمق فِى ألتصوير ويلتزم ألصدق .
تحضير ألنص ألتواصلى ألطبيعه مِن خِلال ألشعر ألجاهلى ,
تحضير نص ألطبيعه و وصفها
- تخضير درس الطبيعة من خلال الشعر الجاهلي
