يختلف الشعر من رأس لأخر فهنالك الكثير من نوعيات الشعر لكن الشعر فالحلم له رأى على حسب شعر الرأئي الظاهر فالحلم لذلك دعونا نتعرف على معناة .
رؤيا الشعر فالمنام محمد بن سیرین
الشعر فالمنام و شعر الرأس: ما ل و طول عمر، و الجمه تختلف باختلاف صاحب الرؤيا، فإن رآها صاحب صلاح علي رأسه، فهو زياده و وقايه و هيبه له و إن رآها غنى فهو ما له رآها فقير فهى ذنوبة و حسن شعر الرأس شرف و عز، فإن رأي شعرة جعدا و سبطا فإنة يشرف و يعز فإن رأي شعرة الجعد سبطا فإنة يتضع و يصير دون ما كان و إن رآة سبطا طويلا متفرقا، فإن ما ل رئيسة يتفرق، و إن كان ناعما لينا فإنة زياده ما ل رئيس و قيل من رأي كأن له شعرا طويلا و هو مسرور به، فإنة محمود و خاصه فالنساء، فإنهن يستخدمن شعور غيرهن فالزينه و كان ابن سيرين يكرة بياض الشعر للشاب، و يقول الشيب الافتقار و الهم اذا طال الشعر فإن رأي هذا فقير اجتمع علية مع فقرة دين، و قد حبس
فإن رأى: انه نتف شيبه، فإنة يخالف السنه و يستخف بالمشايخ، فإن رأي شاب فشعرة بياض فإنة قدوم غائب علية و قيل ان الشيب فالتأويل، زياده و قار و دين و قيل هو زياده عمر لقولة تعالى: ” بعدها لتكونوا شيوخا ” وقيل ان من رأي رأسة اشيب، فإنة يولد له، لقولة تعالى: ” و اشتعل الرأس شيبا ” وحكى ان الحجاج بن يوسف رأي كأن رأسة و لحيتة ربما اصبحا شيبان، فلقى عبدالملك بن مروان هما و غما، و تغير فامرة و أما المرأه اذا رأت شيب كل رأسة دلت رؤياها علي فسق زوجها فإن كان زوجها صالحا، فإنة يغايرها بامرأه اخري جاريه و إن لم يكن ايضا فإنة يصيبة منها غم او حزن و أما الذؤابه للرجل، فإنة ابن مبارك ان كان متزوجا، و إن كان عزبا فهى خادمه رائعة يشتريها بعدد جميع ذؤابه و ايضا هى للمرأه ابن رئيس، و تدل علي خصب السنة،
وأما سواد شعر المرأة
لكن سواد شعر المرأة، فيدل علي شيئين: احدهما محبه زوجها لها، و الثاني استقامة احوال زوجها فإن رأت امرأه كأنها كشفت شعرها، فإن زوجها يغيب عنها فإن رأت كأنها لم تزل مكشوفه الرأس، فإن زوجها لا يرجع اليها و إن لم يكن لها زوج، لم تتزوج ابدا، فإن رأت شعرت كثيفا و أبصر الناس هذا منها، فإنها تفتضح فامر
الشعر فالمنام
